VIOLACIÓN REMUNERADA

desde el punto de vista de los salvadores

- Considerar la prostitución como un trabajo nos lleva a preguntarnos por qué una experiencia de la intimidad humana ha sido categorizada como trabajo sexual. Esta forma de pensar no rinde cuenta en ningún caso de la violencia que constituye la transgresión de la intimidad humana. No se vende la actividad o el producto, como el cualquier trabajo, sino el propio cuerpo sin intermediarios. Y el cuerpo no se puede separar de la personalidad. El punto de vista según el cual las intrusiones repetidas en el cuerpo y los actos sexuales tolerados pero no deseados pueden ser vividos sin perjuicio es, por lo menos, dudoso.

- Las mujeres han referido en numerosas ocasiones sus estrategias para terminar rápidamente con el “cliente”, porque si las prostitutas necesitan y desean el dinero de la prostitución, no desean la sexualidad prostitucional que, en tanto que tal, es una forma de “violación remunerada”. Lo que las mujeres prostituidas tienen que soportar en su ‘trabajo’ equivale a lo que en otros contextos correspondería a la definición aceptada de acoso y abuso sexual. ¿El hecho de que se pague una cantidad de dinero transforma ese abuso en un ‘empleo’?

- Considerar la prostitución como un trabajo socialmente útil, argumentando que cumple un cierto número de funciones socialmente útiles –terapia sexual, compañía o prestación de relaciones sexuales a personas que sin la prostitución se verían privadas de ellas presupone que la necesidad sexual masculina es una necesidad biológica que no puede ser puesta en cuestión, similar a las necesidades de nutrición. Esto contradice manifiestamente el hecho comprobado de que las personas, mujeres y hombres, pasan largos periodos de sus vidas sin relaciones sexuales ¡y sin llegar al fatal desenlace que habría tenido la privación de alimento!

- El capitalismo patriarcal ha alimentado una cultura del consumo sexual y el sexo no solamente es utilizado para vender todo tipo de productos, sino que ha sido él mismo reducido, a un producto de mercado.

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NUEVOS TRAZOS

Los artistas artistas callejeros y "exploradores de nuevos caminos" nos sorprenden con nuevos lenguajes como el de los grafittis invisibles bajo el lema "lo visible es efímero- lo invisible es eterno". Estos grafitis gozan de cierta perennidad gracias a que sólo pueden ser detectados por el ojo humano bajo los rayos ultravioletas y esto les da cierta protección de las acciones de ciertas "personas cívicas". El único problema es que el haz de luz ultravioleta no suele ser una herramienta que se suela utilizar demasiado entre el público, pero parece ser que la no percepción de la obra es simplemente un problema menor.

Otros prefieren utilizar como materia pictórica el haz de luz. Podeis ver aquí unos ejemplos inmortalizados en papel fotosensible digitalizado.

Y más ejemplos de las proezas de trazo de elpussycat aquí.

Pero la red siempre está dispuesta a darnos sorpresas y eso sucedió cuando vi esta magnífica polaroid.

Al primer instante pensé ¿ quien debe ser el genio de la ilustración que se esconde tras este trazo tan preciso, ese virtuoso que es capaz incluso de utilizar las dos manos para colorear sus líneas imaginarias? Para mi decepción la etapa de los genios del arte ya quedó atrás . El "artista" en cuestión es Fotron 2000 un preciso robot que impime esbozos fotográficos con haces de luz a todo color sobre papel de foto polaroid. Sin duda un nuevo reto para todos aquellos que intentan discernir que es y que no es arte.

Se entiende por manipulación un ejercicio velado, sinuoso y abusivo del poder que se presenta en cualquier relación social o campo de la actividad humana, donde la parte dominante se impone a otras en virtud de que éstas carecen de control, conciencia y conocimiento sobre las condiciones de la situación en que se encuentran. Aunque la imposición de cualquier curso de acción tiene siempre consecuencias reales, lo cierto es que, dentro del campo de la interacción social manipulada, no hay manera de que las partes afectadas puedan vislumbrarlas anticipadamente, tampoco analizarlas y menos impedirlas; solo les queda afrontarlas como hechos consumados.

¿Nosotros como ganado ciudadano tenemos armas para salir de esos engranajes?

Pd: la kamikaze pin-up es de bawidamann alguien que sabe representar una mujer de armas tomar.